GRADO UNDÉCIMO
ACTIVIDADES DEL 10 DE AGOSTO AL 3 DE SEPTIEMBRE
ASIGNATURA: LENGUA CASTELLANA Y LECTOESCRITURA
TEMA: PREPARACIÓN AL EXAMEN DE ESTADO
PROPÓSITO: Identifica y entiende los contenidos explícitos de un texto
EJEMPLOS
DE PREGUNTAS: PRUEBA DE LECTURA CRÍTICA
1. RESPONDA
LAS PREGUNTAS A Y B DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
Nadie
es justo por voluntad, sino porque no tiene el poder de cometer injusticias.
Esto lo percibiremos mejor si nos imaginamos las cosas del siguiente modo:
demos tanto al justo como al injusto el poder de hacer lo que cada uno de ellos
quiere, y a continuación sigámoslos para observar hasta dónde lo lleva a cada
uno el deseo. Entonces, sorprenderemos al justo tomando el mismo camino que el
injusto, siguiendo sus propios intereses, lo que toda criatura persigue por
naturaleza como un bien, pero que la fuerza de la ley obliga a abandonar para
seguir el camino del respeto por la igualdad.
El
poder del que hablo sería efectivo al máximo si aquellos hombres adquirieran
una fuerza tal como la que se dice que cierta vez tuvo Giges, el antepasado del
lidio. Giges era un pastor que servía al entonces rey de Lidia. Un día
sobrevino una gran tormenta y un terremoto que rasgó la tierra y produjo un
abismo en el lugar en que Giges llevaba el ganado a pastorear. Asombrado al ver
esto, descendió al abismo y halló, entre otras maravillas que narran los mitos,
un caballo de bronce, hueco y con ventanillas, a través de las cuales divisó
adentro un cadáver de tamaño más grande que el de un hombre, según parecía, y
que no tenía nada, excepto un anillo de oro en la mano. Giges le quitó el
anillo y salió del abismo. Ahora bien, los pastores hacían su reunión habitual
para dar al rey el informe mensual concerniente a la hacienda, cuando llegó
Giges llevando el anillo. Tras sentarse entre los demás, casualmente volvió el
engaste del anillo hacia el interior de su mano. Al suceder esto, se tornó
invisible para los que estaban sentados allí, quienes se pusieron a hablar de
él como si se hubiera ido. Giges se asombró, y luego, examinando el anillo, dio
vuelta al engaste hacia afuera y tornó a hacerse visible. Al advertirlo,
experimentó con el anillo para ver si tenía tal propiedad, y comprobó que así
era: cuando giraba el engaste hacia adentro, su dueño se hacía invisible, y
cuando lo giraba hacia afuera, se hacía visible. En cuanto se hubo cerciorado
de ello, maquinó el modo de formar parte de los que fueron a la residencia del
rey como informantes y, una vez allí, sedujo a la reina y, con ayuda de ella,
mató al rey y se apoderó del reino.
Por
consiguiente, si existieran dos anillos como el de Giges y se diera uno a un
hombre justo y otro a uno injusto, ninguno perseveraría en la justicia ni
soportaría abstenerse de bienes ajenos, cuando podría tanto apoderarse
impunemente de lo que quisiera del mercado, como, al entrar en las casas,
acostarse con la mujer que prefiriera, y tanto matar a unos como librar de las
cadenas a otros, según su voluntad, y hacer todo como si fuera igual a un dios
entre los hombres. En esto, el hombre justo no tendría nada de diferente del
injusto, sino que ambos marcharían por el mismo camino. E incluso, se diría que
esto es una importante prueba de que nadie es justo, si no es forzado a serlo,
por no considerarse a la justicia como un bien individual, ya que allí donde
cada uno se cree capaz de cometer injusticias, las comete. En efecto, todo
hombre piensa que la injusticia le brinda más ventajas individuales que la
justicia, y está en lo cierto, si habla de acuerdo con esta teoría.
Tomado
de: Platón IV, D. (1986). República, Traducción y notas de C. Eggers Lan,
Madrid, Gredos.
A. De
acuerdo con el texto, ¿con qué propósito el autor introduce el relato sobre el
anillo de Giges?
A.
Promover en la audiencia la idea de que es más ventajoso para el bien común
seguir el
camino
de la injusticia; pues, el caso de Giges muestra cómo éste obtuvo beneficios
injustamente
gracias al anillo.
B.
Convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias cuando tenga
la
oportunidad;
pues, como ilustra el caso de Giges, este cometió injusticias una vez
descubrió
el poder del anillo.
C.
Reforzar en la audiencia la idea de que todos cometemos injusticias; ya que el
caso de
Giges
ilustra cómo las personas aparentemente justas en realidad cometen grandes
injusticias.
D.
Persuadir a la audiencia de que actuar justamente requiere mucha fuerza de
voluntad; ya
que,
como lo muestra el caso de Giges, la tentación derivada del poder del anillo
doblegó
su
voluntad.
EXPLICACIÓN
DE LA RESPUESTA
La respuesta correcta a esta pregunta es la opción B. En efecto, el relato de Giges busca convencer a la audiencia de que todo hombre cometerá injusticias si tiene la posibilidad de salirse con la suya. El relato ejemplifica la conducta de todos los seres humanos mediante la presentación un arquetipo o modelo de persona; a saber, Giges.
Los
estudiantes que eligieron la opción A, probablemente centraron su lectura en un
elemento local, sin articularlo correctamente con el resto del escrito, pues,
aunque al final de este se habla sobre la utilidad de obrar injustamente, la
utilidad se refiere a los intereses individuales, no a los comunes.
Los alumnos que eligieron la opción C no reconocieron las estrategias discursivas en el texto ni la tesis central del texto. El relato de Giges no intenta demostrar que todos obramos injustamente, sino que, si tuviéramos la oportunidad de hacerlo, lo haríamos.
Finalmente,
quienes eligieron la opción D quizás se guiaron solo por la palabra inicial, pues
el relato de Giges efectivamente busca “persuadir”. No obstante, el relato no
busca persuadir sobre la importancia de la fuerza de voluntad a la hora de
obrar justamente, sino que, si actuamos justamente, es solo debido a las
restricciones impuestas por las leyes. De nuevo, se centran en un elemento
local sin articularlo con el contexto completo.
Explicación:
Específicamente, se pregunta por el papel que juega el relato de Giges en el
argumento que esgrime en La república Glaucón, el hermano mayor de Platón.
Ahora responda las siguientes preguntas y susténtelas de manera similar a la explicación anterior
B.
¿Cuál de las siguientes afirmaciones contradice las ideas que presenta el
autor?
A. Algunas personas actúan justamente, a pesar de poder actuar de manera injusta.
B. La
injusticia, contrariamente a la justicia, es natural en el ser humano.
C.
Actuar con justicia brinda menos ventajas que hacerlo con injusticia.
D. La injusticia, contrariamente a la justicia, se comete voluntariamente.
C. RESPONDA LA PREGUNTA C DE ACUERDO CON LA SIGUIENTE INFORMACIÓN
A mucha
gente le gusta ver en los cuadros lo que también le gustaría ver en la
realidad. Se trata de una preferencia perfectamente comprensible. A todos nos
atrae lo bello en la naturaleza y agradecemos a los artistas que lo recojan en
sus obras. Esos mismos artistas no nos censurarían por nuestros gustos. Cuando
el gran artista flamenco Rubens dibujó a su hijo, estaba orgulloso de sus
agradables acciones y deseaba que también nosotros admiráramos al pequeño. Pero
esta inclinación a los temas bonitos y atractivos puede convertirse en nociva
si nos conduce a rechazar obras que representan asuntos menos agradables. El
gran pintor alemán Alberto Durero seguramente dibujó a su madre con tanta devoción
y cariño como Rubens a su hijo. Su verista estudio de la vejez y la decrepitud
puede producirnos tan viva impresión que nos haga apartar los ojos de él y, sin
embargo, si reaccionamos contra esta primera aversión, quedaremos recompensados
con creces, pues el dibujo de Durero, en su tremenda sinceridad, es una gran
obra. En efecto, de pronto descubrimos que la hermosura de un cuadro no reside
realmente en la belleza de su tema. No sé si los golfillos que el pintor
español Murillo se complacía en pintar eran estrictamente bellos o no, pero tal
como fueron pintados por él, poseen desde luego gran encanto.
En el
texto, el autor hace referencia a Rubens para mostrar que
A. a todos nos atrae lo bello y, por fortuna, el arte lo recoge en la pintura.
B. el
público siempre exige que el artista refleje la realidad en los cuadros.
C.
algunos artistas plasman en sus obras lo que nos gusta ver en la realidad.
D. la
inclinación en el arte por los temas bonitos y atractivos es bastante nociva.
ASIGNATURA LECTOESCRITURA
TEMA: COMPRENSIÓN E INTERPRETACIÓN TEXTUAL
PROPÓSITO: Fomentar el desarrollo de las competencias comunicativas mediante el mejoramiento de los niveles de comprensión lectora
1. Lea detenidamente los textos de lectura crítica y desarrollar la actividad propuesta de manera individual, siguiendo los ejemplos de la guía.
2, A partir de
cualquiera de los textos anteriores o de los dos, elabore dos preguntas
similares a las anteriores, elija la respuesta correcta y susténtela de acuerdo
con las indicaciones de las guías trabajadas en las dos sesiones.
Nota: Trabajos iguales se anularán
No hay comentarios:
Publicar un comentario